第一天来，他就故意站起来发难：“先生，你们东方人讲‘君君臣臣’，难道平民就该永远被贵族压迫？这是什么道理？”
孩子们都吓住了，看着孔新。
孔新却没生气，反问他：“你觉得‘君君臣臣’是什么意思？是君可以肆意欺压臣下吗？”“难道不是？”卢修斯撇嘴。
“错了。”孔新摇摇头，“君要像君，行仁政，爱百姓；臣要像臣，尽本分，守职责。君若不君，百姓可以推翻他。孟子说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’国家之中，百姓才是最贵重的。”
卢修斯愣住了。
他从小听的都是“贵族天生高贵，平民天生低贱”，从没听过“百姓比君主还贵重”的说法。
他不服气，又问：“那你们讲‘己所不欲，勿施于人’，要是别人先欺负你，你也忍着？”
孔新说：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。别人好好待你，你就好好待他；别人欺负你，你就用公正的方式回击。不是忍气吞声，是不主动害人，也不任人欺负。”
那天，卢修斯没再找茬，坐了整整一下午，安安静静听孔新讲“仁”，讲“礼”，讲“大同世界”。
夕阳落山的时候，他起身告辞，对着孔新深深鞠了一躬：“先生，之前是我狂妄了。明天我还能来听吗？”
孔新笑着点头。从那以后，卢修斯天天来。不光自己来，还带了几个贵族朋友来。他们不再是高高在上的姿态，而是像普通学生一样，坐在案前听讲、提问、辩论。学堂里渐渐热闹起来。
拉丁语和汉语的读书声混在一起，毛笔和鹅毛笔各摆一边，孩子们学着写汉字，也学着算算术，还会听孔新讲东方的故事。院子里的银杏树苗，也抽出了新叶，嫩生生的，像这些孩子眼里的光。
学堂名声渐起，自然有人看不惯。
希腊哲学家第欧根尼，是罗马城里有名的学者，信奉犬儒主义，向来眼高于顶。
他听人说东方先生学问大，心里不服，特意选了个赶集的日子，跑到罗马广场上，放话要跟孔新辩论“什么是正义”。
消息传开，整个罗马城都轰动了。
赶集那天，广场上挤得人山人海。
贵族、平民、商人、学者，都来了。神庙的祭司们也混在人群里，等着看孔新出丑——他们早就想把东方人赶出去，就盼着第欧根尼赢了，好借机发难。
孔新带着颜回之赴约，只穿了件普通长衫，没带随从。
第欧根尼坐在木桶上，披着破斗篷，一脸倨傲：“东方来的先生，你说你们的学问讲正义。那我问你，什么是正义？强者制定规则，弱者服从，这就是正义，对不对？”
人群里一阵附和。
罗马人向来信奉弱肉强食，强者征服弱者，天经地义。
孔新站在台阶上，神色平静：“强者欺压弱者，那不叫正义，叫野蛮。”
“哦？那你说什么是正义？”
“正义，是‘己所不欲，勿施于人’。”孔新声音不高，却清晰地传遍广场，“你不想被人抢，就别去抢别人；你不想被人欺，就别去欺别人。放到国家也是一样：强国不该欺负弱国，贵族不该压迫平民。人人守好本分，互不伤害，互相帮扶，这才是正义。”第
欧根尼嗤笑：“说得好听！人人都想抢好处，谁会守这种规矩？”